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林飛帆可能是看透了這個死局才會選擇民進黨，因為唯有先讓泛綠陣營最大化，使藍不再是選項，讓大選擺脫藍綠對決而成為小黨合縱對付民進黨，那麼具台灣認同的知識份子才可能真正沒有後顧之憂地實踐自我，台灣也才更有可能在他們的督促下得利。

2016年聽過離岸風電的人很少，聽過丹能的人更少。彰化在1723年建縣，1784年鹿港開港，海上帶來的商機後來因風大、淤積而沒落。

台灣至今僅有苗栗外海二架風機，但有人不知道台灣已經有離岸風機，也有人誤以為風機已經都蓋好了。多數的情況是以陸上風機的經驗去想像，加上地方盛傳各種謠言，包括風機會破壞地理風水，讓鴨子生不出鴨蛋來，還會讓男生喜歡男生、女生喜歡女生等，對離岸風電的誤解很多。一兆元聽起來很多，但能做什麼？離岸風電又是什麼？對於這個鮮少人聽過的產業，地方溝通第一問——台語的「離岸風機」怎麼說？陳文彬笑說，「我就說未來要在外海插1000支的プロペラ（phu-lóo-phé-lá）。但2019年1月，沃旭宣布暫停在台投資計畫，發函給在台供應鏈停止執行已動工的合約時，卻讓關注再生能源的人驚心。1兆1190億元投資、2萬人工作機會，將如何翻轉地方的樣貌與未來？其實是很難想像的。

擔任彰化縣文化局長期間，陳文彬設法將離岸風電轉換為鄉親聽得懂的語言。唯恐這個全台最大規模離岸風場建置商離開，不僅會延後風電建置進程，還牽動外商投資台灣的信心。在大會堂百步梯的和理非市民，何以要落得四面楚歌的恐懼？在最和理非的這一隅（商場內的是有消費能力的和理非），大家都明白大會堂放映會不反對通知書到2300。

大家也不斷互相報告：沙田站反覆地開放關閉，防暴推進的方向……漸漸，再說四周兇險已是廢話，取而代之的是討論沙田圍站／車公廟站／旺角東站／大圍／第一城的情況。大約2030，氣氛緊張起來，距離通知書結束時間還有兩個半小時。不准留在外面，又不准離去，然後不准留在商場——我想市民只能蒸發。12點，新城市中庭剩下記者，廣播著不知名的悠閒音樂，直播中只見滿目瘡痍，太滑稽。

更重要的是，佈滿警力的三樓，是地政總署資料列明的公共空間，必須24小時開放。這裏表面一片和理非，但各人在手機中都得知警察正從四面八方掩至：正面是新城市廣場的驅散遊人行動。

警方在晚上9時開始不斷在三樓驅趕、喝罵市民、情緒失控、在室內使用胡椒噴霧、更無差別與市民毆打，這行動的目的為何？Photo Credit: Ivan Abreu / Newscom / 達志影像警察想不想市民離開？不1740年因為荷蘭殖民政府在管理華人上深受威脅，首度對巴達維亞地區的華人發動慘絕人寰的排華屠殺事件，史稱紅溪慘案。除了原來的佛教信仰神祇如觀音菩薩、達摩祖師與十八羅漢外，也廣納增添了道教信仰的神明如玉皇大帝、清水祖師與土地公等，並在院內興辦私墊「明誠書院」，讓華人子弟學習四書五經。延伸閱讀： 17世紀荷蘭東印度公司建巴達維亞，華人被任命為「甲必丹」成殖民者合作夥伴 漫步雅加達老城區，透過荷殖舊建築見證一座城市的興起 印尼華人的認同難題：「如果不生在印尼有多好，但這還是我的故鄉」 書籍介紹 本文摘錄自《看見印尼：橫跨赤道的彩虹國度》，玉山社出版・透過以上連結購書，《關鍵評論網》由此所得將全數捐贈聯合勸募。

Photo Credit：Wikipedia CC BY SA 3.0 1953年的草埔 草埔華人區的寺廟、老店 座落在雅加達市北部班芝蘭街（Jalan Pancoran）鄰近地區的華人老社區，見證了3個多世紀以來華人落戶生息的故事。Photo Credit：Gunawan Kartapranata CC BY SA 3.0 金德院內，攝影於2008年。另一原因是若將店招掛在外面，必須繳交很高的廣告稅。在衛塞節舉辦浴佛活動。

慢慢自癒後的華人，文化風華再現，只是1965年開始的一系列印尼政府排華政策，以及1998年的金融危機、政治動亂與排華暴動，讓草埔的華人社區再度陷入困境，人身安全與華人財產遭受嚴重的侵犯，當年暴徒縱火焚燒房屋與牆上燒焦的印記猶歷歷在目。德記另一次拉下店門，是在1998年5月的排華暴動期間。

梁良春接手父親草創事業後，1931年買下鄰舍，打通成為今天的格局，現由第3代兄弟們接手經營，老大小名阿耀，印尼名字拉蒂‧尤廬斯，他表示1965年蘇哈托總統禁華文、華語、華社、華校與華報後，德記也拆了店招，並關門了一段時間。這段期間，廣場總會聚滿從各地聞風而至的行乞者，耐心等待善男信女們的佈施。

文：李東明 編按：本文為《看見印尼：橫跨赤道的彩虹國度》書摘，內容關於雅加達華人社區 的重要地標和老店。德記茶室入口處賣乾麵的攤販，以及店內角落只有早上才推出的藥膳鱉湯（Pioh Obat）小販，也為老牌的德記注入一些美食新選項，互惠雙贏。中元普渡孤魂野鬼期間，則會舉辦類似台灣的搶孤活動。1755年由華人甲必丹Oei Tjsi-lauw在原址上重建寺廟，命名為金德院。Photo Credit：德記茶室 德記茶室 德記茶室未掛牌前，靠的是來自廣東的第一代移民梁貴忠先生，以手推車在班芝蘭街與草埔市場地區沿途叫賣，辛勤的果實就是1927年終於讓流動咖啡車落戶到現址上。草創時期的觀音亭，是一座以和尚為住持的佛寺，鼎盛時期據稱同時有18位和尚入住佛寺。

萬萬沒想到，身上流著一點台灣原住民血液的我，在二○○九年開始的五年半印尼駐外生活中，台灣原住民的純樸、笑口常開、喜愛分享與群體感很重的性格，竟會在印尼許多原住民族朋友的身上找到了共鳴點、發酵，讓我可以享受如魚得水、悠遊自得的感覺。目前德記的冰咖啡原料，係由採自蘇門答臘北方與南方的Arabica與Robusta 咖啡豆混製調配而成，口感獨具，尤其是阿耀親手調配的「達達超濃咖啡」，若非咖啡癮君子，請勿輕易嚐試。

觀音亭也在事件中遭到焚燬，只有一張雍正2年（1724年）的供桌得以倖免於難。由於荷蘭殖民政府禁止華人在巴達維亞城內設置寺廟，1650年由當時荷蘭統治者委任管理華人的第2號人物Guo Xun-guan雷珍蘭（Lieutenant，第1號人物的職稱為甲必丹Capitan），在城南的草埔地區興建第1代金德院，當時稱觀音亭（Guan-yin Ting），造型古樸。

作者：李東明相對於災難、印傭、排華、交通紊亂等刻板印象， 本書中的印尼既豐富多元又繽紛， 是個充滿活力、樂天的微笑國度。班芝蘭街頭一間接一間的中藥店，以及早上擁擠不堪的傳統市場與小吃攤等等，也都是讓當地常客流連忘返，同時也吸引著外來遊客陸續探索的尋寶地。

印尼政府30幾年的排華同化政策似已初具成效，也造就了現今不太像傳統唐人街的草埔華人區樣貌。已有360幾年歷史的金德院，2015年元宵節前夕，可能因為重達300公斤、可點燃6個月的大香燭火苗飄落，引燃堆積的金紙與銀紙，一發不可收拾，燒燬了40多尊神像，所幸觀音像與其他重要文物得以順利搶救出來，並無人員傷亡。觀音亭這個稱謂，後來由爪哇島上的原住民轉譯為Klenteng，成為印尼人對華人寺院的統稱，因此，金德院的印尼文就稱Klenteng Jin-de-yuan（或稱Vihara Dharma Bhakti）。最好是硬著頭皮走入鄰近商店問路，如果夠幸運，說不定可以在店員的熱心協助帶領下，輕鬆的從各式攤販與眼花撩亂的店招中，如願入室享受已近百年老店的老咖啡與傳統點心。

城南舊事 1740年10月的巴達維亞城大屠殺，原住老城區內的上層華人房舍幾乎全數焚燬，鮮血染紅了整條大河與鄰近河道，荷蘭殖民政府一不做二不休，將華人倖存者移出老城區，讓他們在城外西南角、華人俗稱草埔（Glodok）的地區，另起爐灶。德記茶室（Kopi Es Tak Kie），草創時期稱德記戈丕室（Kopie Us Tak Kie）座落在原名格羅里亞（Gloria）巷的大南門三巷裡，外人即便在原本就已嫌狹窄的巷弄穿梭尋找，還是難得其門而入。

金德院（Jin-de-yuan）是草埔華人地區最早興建的寺院另一原因是若將店招掛在外面，必須繳交很高的廣告稅。

德記另一次拉下店門，是在1998年5月的排華暴動期間。慢慢自癒後的華人，文化風華再現，只是1965年開始的一系列印尼政府排華政策，以及1998年的金融危機、政治動亂與排華暴動，讓草埔的華人社區再度陷入困境，人身安全與華人財產遭受嚴重的侵犯，當年暴徒縱火焚燒房屋與牆上燒焦的印記猶歷歷在目。

這段期間，廣場總會聚滿從各地聞風而至的行乞者，耐心等待善男信女們的佈施。Photo Credit：Gunawan Kartapranata CC BY SA 3.0 金德院內，攝影於2008年。1740年因為荷蘭殖民政府在管理華人上深受威脅，首度對巴達維亞地區的華人發動慘絕人寰的排華屠殺事件，史稱紅溪慘案。萬萬沒想到，身上流著一點台灣原住民血液的我，在二○○九年開始的五年半印尼駐外生活中，台灣原住民的純樸、笑口常開、喜愛分享與群體感很重的性格，竟會在印尼許多原住民族朋友的身上找到了共鳴點、發酵，讓我可以享受如魚得水、悠遊自得的感覺。

Photo Credit：德記茶室 德記茶室 德記茶室未掛牌前，靠的是來自廣東的第一代移民梁貴忠先生，以手推車在班芝蘭街與草埔市場地區沿途叫賣，辛勤的果實就是1927年終於讓流動咖啡車落戶到現址上。延伸閱讀： 17世紀荷蘭東印度公司建巴達維亞，華人被任命為「甲必丹」成殖民者合作夥伴 漫步雅加達老城區，透過荷殖舊建築見證一座城市的興起 印尼華人的認同難題：「如果不生在印尼有多好，但這還是我的故鄉」 書籍介紹 本文摘錄自《看見印尼：橫跨赤道的彩虹國度》，玉山社出版・透過以上連結購書，《關鍵評論網》由此所得將全數捐贈聯合勸募。

金德院（Jin-de-yuan）是草埔華人地區最早興建的寺院。班芝蘭街頭一間接一間的中藥店，以及早上擁擠不堪的傳統市場與小吃攤等等，也都是讓當地常客流連忘返，同時也吸引著外來遊客陸續探索的尋寶地。

Photo Credit：Wikipedia CC BY SA 3.0 1953年的草埔 草埔華人區的寺廟、老店 座落在雅加達市北部班芝蘭街（Jalan Pancoran）鄰近地區的華人老社區，見證了3個多世紀以來華人落戶生息的故事。德記茶室入口處賣乾麵的攤販，以及店內角落只有早上才推出的藥膳鱉湯（Pioh Obat）小販，也為老牌的德記注入一些美食新選項，互惠雙贏。